SISWA SD MUHAMMADIYAH KEBUMEN RAIH KEJUARAAN TAEKWONDO WALIKOTA CUP IX-REGIONAL 5 PROVINSI TAHUN 2022 di GOR AMONG RAGA YOGYAKARTA
Pada ajang Kejuaraan tersebut siswa SD Muhammadiyah Kebumen dapat menyabet medali emas dan perunggu. Maher Anata Hamka siswa yang masih duduk di kelas 5 Ubaydillah ini dapat meraih Juara 1 Under 28 Kg Super Kadet B Putra. Dan untuk Juara 3 Under 22 Kg Kadet Pemula Putra diraih oleh siswa yang masih duduk di bangku kelas 2 Utsman, El gaza Abimana Ramadhan.
.jpeg)
Terkait jumlah penerima penghargaan tersebut diberikan kepada 6 pemustaka yaitu "Penghargaan pemustaka terajin berkunjung" diberikan kepada ; Juara 1 Aida Rahma Syahida (3 Sa`id), Juara 2 Gusti Fauzi Ganesa Jaya (3 Sa`id), Juara 3 Arga Kamalunniam Qalbun (4 Zubair) dan untuk penghargaan pemustaka peminjam terbaik diberikan kepada ; Juara 1 Aqila Fikri Naufal (5 Ubaydillah) Juara 2 Zahra Al Maghfira (5 Abdurrahman), Juara 3 Vafa Cahyanni (6 Bilal)
Oleh : Miskun, S.Pd. M.Pd
يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا
اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
عَلَيْكُمْ رَقِيباً.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا
سَدِيدًا ، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ
يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا.
أَمَّا
بَعْدُ، فَيَا آيُّهَا الحَاضِرُوْنَ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ
وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
Maasyiral muslimin Jamaah jum’ah rahimakumullah,
1.
Setiap mahluk yang Alloh
SWT ciptakan pasti akan mendapat jaminan rizki secara sempurna tanpa kurang
sedikitpun. Binatang melata sekecil apapun tidak ada yang lepas dalam jaminan
Alloh SWT.
Oleh
karena itu manusia harus meyakini seyakin-yakinya bahwa kenikmatan yang kita
terima adalah karunia yang Alloh
titipkan. Sikap dan tugas manusia terhadap karunia ini adalah hanya focus mensyukurinya, maka
tenggelamkan diri ini setiap saat bersyukur kepada Alloh SWT. Tugas Mensyukuri
karunia Alloh SWT ini, menurut ahli hikmah bukan saja nikmat yang kita sukai akan
tetapi mensyukuri karunia yang tidak mengenakan menurut pandangan kita. Karena
bisa jadi buruk menurut penilaian kita tapi baik menurut pandangan Alloh begitu
juga sebaliknya.
وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ
أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا
تَعْلَمُونَ
"Boleh jadi kamu membenci
sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai
sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak
mengetahui," (QS Al-Baqarah: 216).
Jadilah Ahli syakur bukan sekedar syukur.
Karena kalau syukur hanya berterimakasih Ketika diberi nikamta kesenangan dan
sedangkan makom syakur menerima dengan indah dan ikhlas setiap episode yang
Alloh SWT tetapkan padanya. Baik suasana
senang, susah, indah dan pahit dihadapi dengan penuh keridhoan. Itulah orang
yang mampu membangun sudut padang postif di setiap kejadian.
Ada jaminan sangat menarik bagi mereka yang
mau mensyukuri segala karunia dariNya dengan penuh keikhlasan, penuh keridhoan
KepadaNya.
Al Qur’an Surat Ibrohim ayat 7:
وَإِذْ
تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ
عَذَابِى لَشَدِيدٌ
Dan (ingatlah juga),
tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami
akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka
sesungguhnya azab-Ku sangat pedih"
Maasyiral muslimin Jamaah
jum’ah rahimakumullah,
2.
Kehidupan manusia
tidak akan lepas dengan yang namanya ujian termasuk Musibah,
Melalui
FirmanNya Alloh SWT menegaskan tentang hal ini dalam (QS
al- Anbiya': 35).
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ
وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
"Setiap jiwa pasti akan mati. Dan,
Kami uji kalian dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan; dan kepada
Kamilah kalian dikembalikan."
كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ ۗ
(Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati)
Yakni akan terpisah dari jasadnya, sehingga
tidak ada satupun makhluk bernyawa yang akan hidup kekal abadi.
وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ
فِتْنَةً ۖ(Kami akan menguji kamu dengan keburukan
dan kebaikan sebagai cobaan)
Ibnu ‘Abbas berpendapat, makna ayat ini
adalah Kami akan menguji kalian dengan kesengsaraan dan kesejahteraan, sehat
dan sakit, kekayaan dan kemiskinan, haram dan halal, ketaatan dan kemaksiatan,
serta hidayah dan kesesatan. Yakni agar Kami melihat bagaimana rasa syukur dan
sabar kalian.
وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (Dan hanya kepada Kamilah kamu
dikembalikan) Kemudian Kami akan membalas kalian atas amal perbuatan kalian
Untuk menghadapi kepastian akan adanya
ujian ini manusia diminta hanya satu yaitu: bersabar. Begitu
banyak ayat-ayat alqur’an menjelaskan tentang fadhilah / manfaat bersabar:
Qur’an Surat Ali Imran ayat 200, Alloh
menjanjikan orang yang bersabar akan mendapat keberuntungan
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ
Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu dan kuatkanlah
kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah
kepada Allah agar kamu beruntung
.
Qur’an Surat Az zumar ayat 10, Jaminan
bagi yang bersabar akan disempurnakan pahalanya tanpa batas
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ
بِغَيْرِ حِسَابٍ
Hanya orang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya
tanpa batas.
Melalui ayat ini kita
diajarkan agar selalu waspada dalam menghadapi perjalanan kehidupan, karena
sebuah kepastian, bahwa hidup tidak akan lurus terus, senang terus, Bahagia
terus. Tapi semua ada episode saling berganti. Maka dalam tatkala mendapat ujian kepahitan, kuncinya
sabar tiada ahir (STA) jangan sampai galau tiada akhir, kunci sabar adalah
menahan diri : Jadilah ahli sabar. Innalloha ma’shobirin
3.
Setiap manusia harus Memahami secara benar
tujuan hidupnya, terlebih bagi umat muslim, Hal ini menjadi penting karena
merupakan suatu hal yang sangat fundamental, dengan memahami tujuan hidup akan
membuat semua yang kita lakukan lebih terarah, terfokus dan kita pun bisa
terhindar dari perbuatan sia-sia. Orang yang memiliki tujuan yang jelas, walaupun
lambat jalannya, jauh lebih baik dari orang yang melakukan percepatan tapi
tidak memiliki tujuan yang benar. Walau pelan, asal istiqamah melangkah,
insyaallah ia akan sampai ke tempat tujuan. Tugas seorang hamba adalah
beribadah kepada Allah SWT. ,Firman Allah dalam Al-Qur’an Surat
adz-Dzaariyat ayat 56.
وَمَا
خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"Dan Aku tidak menciptakan jin dan
manusia melainkan supaya mereka
menyembah-Ku
Dalam
menjalankan tugas ibadah Tugasnya diminta hanya untuk Meng-ikhlaskan Lillahi ta’ala.
Kebahagiaan
itu bukan pada banyaknya amal sholinya, tetapi sejauhmana kualitas ikhlasnya.
Maasyiral muslimin Jamaah
jum’ah rahimakumullah,
4.
Manusia bukan malaikat, Maka tidak bisa lepas dengan
yang namanya hilaf, salah dan dosa:
Selama
masih bernama manusia sebaik apapun pasti pernah berbuat dosa, Hal ini ditegaskan
oleh Rasûlullâh SAW dalam sabdanya :
كُلُّ
بَنِى آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ
Setiap anak Adam pasti
berbuat salah, dan sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan adalah yang
bertaubat.
Dalam
Hadist Kutsi disampaikan
يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ
عَنَانَ السَّمَاءِ ، ثُمَّ اسْتَغفَرْتَنِيْ ، غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِيْ ، يَا
ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِيْ بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيتَنيْ
لَا تُشْرِكُ بِيْ شَيْئًا ، لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابهَا مَغْفِرَةً
Wahai anak Adam ! Seandainya
dosa-dosamu setinggi langit, kemudian engkau minta ampunan kepada-Ku, niscaya
Aku mengampunimu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam ! Jika engkau datang
kepadaku dengan membawa dosa-dosa yang hampir memenuhi bumi kemudian engkau
bertemu dengan-Ku dalam keadaan tidak mempersekutukan-Ku dengan sesuatu pun,
niscaya Aku datang kepadamu dengan memberikan ampunan sepenuh bumi.” [HR. at-Tirmidzi, dan beliau berkata: Hadits
ini hasan shahih].
Tentu harus taubat yang
dibenarkan, Allâh Azza wa Jalla juga berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا
إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
Wahai
orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kepada Allâh dengan taubat yang
semurni-murninya (ikhlas) [At-Tahrîm/66:8]
اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ
التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ
Sungguh, Allah menyukai
orang yang tobat dan menyukai orang yang menyucikan diri." (Q.S.
Al-Baqarah : 222)
5 MAINSET SEORANG
MUSLIM YANG MENENTRAMKAN
DO’A NABI IBROHIM AS
DALAM Q.S AS SYU
‘ARO 78-82
{الَّذِي
خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}
(yaitu Tuhan) Yang telah
menciptakan aku, maka Dialah yang menunjuki aku. (Asy-Syu'ara': 78)
Yaitu Dialah Yang Menciptakan, Yang
telah menentukan ukuran dan memberi petunjuk semua makhluk kepada-Nya. Maka
tiap-tiap makhluk diciptakan berjalan menurut apa yang telah ditakdirkan
baginya; Dialah Yang memberi petunjuk siapa yang dikehendaki-Nya, dan Yang
menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya.
{وَالَّذِي
هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ}
dan Tuhanku, Yang Dia memberi makan
dan minum kepadaku. (Asy-Syu'ara': 79)
Yakni Dialah Yang menciptakan aku
dan memberiku rezeki dengan apa yang telah ditundukkan dan dimudahkan oleh-Nya
dari sarana yang ada di langit dan di bumi. Dia menggiring awan dan menurunkan
hujan, lalu menghidupkan bumi dan mengeluarkan darinya semua jenis buah-buahan
sebagai rezeki buat hamba-hamba-Nya. Dia juga menurunkan air tawar yang mudah
diminum untuk minum semua makhluk-Nya, yaitu berbagai macam hewan ternak dan
manusia yang jumlahnya banyak sekali.
{وَإِذَا
مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}
dan apabila aku sakit, Dialah Yang
menyembuhkan aku. (Asy-Syu'ara': 80)
Sakit dinisbatkan (disandarkan)
kepada diri Ibrahim, sekalipun pada kenyataannya berasal dari takdir Allah dan
ketetapan-Nya, juga sebagai ciptaan-Nya, tetapi sengaja disandarkan kepada diri
Ibrahim sebagai etika sopan santun terhadap Allah Swt.
{وَأَنَّا
لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ
رَشَدًا}
Dan sesungguhnya kami tidak
mengetahui (dengan adanya penjagaan ini) apakah
keburukan yang dikehendaki bagi orang yang di bumi ataukah Tuhan mereka
menghendaki kebaikan bagi mereka. (Al-Jin: 10)
Hal yang sama dikatakan oleh
Ibrahim, sebagaimana yang disebutkan oleh firman-Nya:
{وَإِذَا
مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}
dan apabila aku sakit, Dialah Yang
menyembuhkan aku. (Asy-Syu'ara': 80)
Bila aku sakit, sesungguhnya tiada
seorang pun selain-Nya yang dapat menyembuhkanku dengan berbagai macam sarana
pengobatan apa pun yang menjadi penyebab kesembuhan.
{وَالَّذِي
يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ}
dan Yang akan mematikan aku,
kemudian akan menghidupkan aku (kembali).
(Asy-Syu'ara': 81)
Artinya, Dialah Yang Menghidupkan
dan Yang Mematikan; tiada seorang pun yang mampu melakukan hal tersebut, karena
sesungguhnya Dialah Yang memulai penciptaan dan Yang mengulanginya.
{وَالَّذِي
أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ}
dan Yang amat kuinginkan akan
mengampuni kesalahanku pada hari kiamat. (Asy-Syu'ara':
82)
Yakni tiada seorang pun yang mampu
mengampuni dosa-dosa di dunia dan di akhirat kecuali hanya Dia. Dan tiada
seorang pun yang dapat mengampuni dosa-dosa kecuali hanya Allah, Dia Maha
Berbuat terhadap apa yang dikehendaki-Nya.
5 MAQASHID SYARIAH
Oleh: Miskun, S.Pd, M.Pd
Dalam Alqur’an Allah SWT memerintahkan kepada kita untuk taat
mengikuti“syari’ah” QS. Al-Jatsiyah ayat 18:
ثُمَّ
جَعَلْنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ فَٱتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ
أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat
(peraturan) dari urusan (agama itu), Maka ikutilah syariat itu dan janganlah
kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.
Allah Subhânahu
wa Ta’âlâ berfirman,
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا
مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ
“Bagi
tiap-tiap umat, Kami telah menetapkan syariat tertentu yang mereka lakukan.” [Al-Hajj:
67]
Hal ini
sejalan dengan مقاصد الشريعة oleh Abu Ishaq As – Shatibi dalam Kitab Al
– Maqhosid Al Khomsah atau Al Maqhoshid Syariah (lima tujuan diberlakukannya
syari’at bagi umat muslim), yaitu sebagai berikut:
1. Hifdz Ad-Din (Memelihara
Agama)
Pemeliharan agama merupakan tujuan pertama hukum Islam. QS al-Baqarah [2]: 256).
Melalui hukum syariat seperti ini kaum Muslim terjamin untuk melak-sanakan
ajaran agamanya.. Karena itulah maka hukum Islam
wajib melindungi agama yang dianut oleh seseorang dan menjamin kemerdekaan
setiap orang untuk beribadah menurut keyakinannya.
Beragama merupakan kekhususan bagi manusia, merupakan
kebutuhan utama yang harus dipenuhi karena agamalah yang dapat menyentuh nurani
manusia. Allah memerintahkan kita untuk tetap berusaha menegakkan agama,
firmannya dalam surat Asy-Syura’: 13:
شَرَعَ لَكُم مِّنَ
ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًۭا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا
وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ
وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ
ۚ
apa yang Telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang Telah
kami wahyukan kepadamu dan apa yang Telah kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa
dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya.
amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru kepada mereka.
2. Hifdz An-Nafs (Memelihara
Jiwa)
Islam
melarang pembunuhan dan pelaku pembunuhan diancam dengan hukuman Qishas
(pembalasan yang seimbang), sehingga dengan demikian diharapkan agar orang
sebelum melakukan pembunuhan, berpikir panjang karena apabila orang yang
dibunuh itu mati, maka si pembunuh juga harus dihukumi mati atau jika orang
yang dibunuh itu tidak mati tetapi hanya cedera, maka si pelakunya juga akan
dikenai hukum cidera. Hikmah dari hukuman itu (qishâsh) adalah
untuk memelihara kehidupan. QS Al-Baqarah 178-179
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ
ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ
وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ
أَخِيهِ شَىْءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ
ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۭ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ
ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ . وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash
berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka,
hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat
suatu pema’afan dari saudaranya, hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan
cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diat) kepada yang
memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). yang demikian itu adalah suatu
keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. barangsiapa yang melampaui batas
sesudah itu, Maka baginya siksa yang sangat pedih. Dan dalam qishaash itu
ada jaminan kelangsungan hidup bagi manusia, Hai orang-orang yang berakal,
supaya kamu bertakwa.
3. Hifdz Al’Aql (Memelihara
Akal)
Bentuk
perhatian islam apada akal dengan cara mencegah dan melarang dengan tegas
segala perkara yang merusak akal seperti minuman keras (muskir) dan narkoba
(muftir) serta menetapkan sanksi hukum terhadap para pelakunya. Di samping itu,
Islam mendorong manusia untuk menuntut ilmu, melaku-kan tadabbur, ijtihad, dan
berbagai perkara yang bisa mengembangkan potensi akal manusia dan memuji
eksistensi orang-orang. Pemeliharaan akal demikian dilakukan bagi setiap orang
tanpa meman-dang agamanya apa. Jika demikian, kemaslahatannya pun akan
dirasakan oleh semua manusia.
berilmu (Lihat: QS
al-Maidah [5]: 90-91;
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ
وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ
فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٩٠ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن
يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ
وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ
٩١
90. Hai orang-orang yang beriman,
sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi
nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah
perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan
91. Sesungguhnya
syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara
kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari
mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan
pekerjaan itu)
Oleh
karena itu Allah ta’ala selalu memuji orang yang berakal. Hal ini dapat
dilihat pada firman Allah ta’ala dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 164 yang berbunyi :
4. Hifdz An-Nasb (Memelihara
Keturunan)
Perlindungan Islam terhadap keturunan adalah dengan mensyariatkan
nikah dan mengharamkan perzinaan; menetapkan berbagai sanksi hukum terhadap
para pelaku perzinaan itu, baik hukum cambuk maupun rajam. Menetapkan siapa-siapa yang tidak boleh dikawini, bagaimana
cara-cara perkawinan itu dilakukan dan syarat-syarat apa yang harus dipenuhi, Dengan itu, kesucian dan kejelasan keturunan
manusia dapat terjaga (Lihat: QS an-Nisa’ [4]: 1;
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ
مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ
عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ١
1. Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah
menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan
isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan
perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan)
nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan
silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. QS ar-Rum [30]: 21; QS
an-Nur [21]: 2).
5. Hifdz Al-Maal (Memelihara
Harta)
Islam
meyakini bahwa semua harta di dunia ini adalah milik Allah ta’ala, manusia
hanya berhak untuk memanfaatkannya saja. Meskipun demikian Islam juga mengakui
hak pribadi seseorang. Untuk ini Islam mensyariatkan peraturan-peraturan
mengenai muamalah seperti jual beli, sewa-menyewa, gadai menggadai, dan
sebagainya, serta melarang penipuan.
Perlindungan Islam terhadap harta benda seseorang tercermin
dalam firmanNya:
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ
إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٍۢ مِّنكُمْ ۚ
Hai
orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan
jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan dengan suka sama-suka di
antara kamu.
Dan
peringatan Alloh kepada kita dalam Q.S. An-Nisa: 29
وَلَا تَتَمَنَّوْا۟ مَا
فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا
ٱكْتَسَبُواوَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ ۚ وَسْـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ
مِن فَضْلِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا
Dan
janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian
kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (karena) bagi orang laki-laki ada
bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada
bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari
karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu
Sumber :
Abu Ishaq al-Shatibi, al-Muwafaqat, Bairut: dar
al-Kutub al-Ilmiyyah, t.t., vol. 1
Maqashid syariah Al Juwaini maqashid syariah
(Departemen
Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta : CV. Darus Sunnah,
2007), h. 501. Lihat kamus dan syarahnya, Taj al-’Urs min
Jawahir al-Qamus, tema ”Syara’a”.
.jpeg)
.jpeg)